D’abord la grâce

L’histoire de la femme surprise en adultère ne figure pas dans les plus anciens manuscrits, mais c’est probablement une tradition ancienne. Les hommes qui voulaient la lapider étaient partis. C’est seulement alors que Jésus s’est adressé à la femme elle-même. Il l’a appelée « femme », comme il appelait aussi sa mère. Et il lui a posé une question. Jusque-là, personne ne lui avait rien demandé.

Viennent ensuite deux phrases, et l’ordre compte. D’abord : moi, je ne te condamne pas. Ensuite seulement : va, et désormais, ne fais plus le mal. La vie nouvelle n’est pas une condition de cette grâce. Elle en découle.